28.8 C
Athens
Παρασκευή, 19 Ιουνίου, 2026

Λαυρέντης Διανέλλος: Η ψυχή του ελληνικού κινηματογράφου

Υπάρχουν ονόματα που δεν χρειάζονται φανφάρες για...

Βαγγέλης Βουλγαρίδης: Ο ευγενικός ζεν πρεμιέ

Τις περισσότερες φορές, ήταν εκείνοι οι δευτεραγωνιστές...
spot_imgspot_img
Blog Σελίδα 246

Πώς έμοιαζε ο Παρθενώνας το 1908

parthenonas 1
parthenonas 1

O Παρθενώνας το 1908 με τον φακό του Fred Boissonas.

 width=

Advertisement

Τα πλημμυρισμένα Χριστούγεννα των Αθηναίων

πλημμυρισμένα Χριστούγεννα

Το ρεπορτάζ είναι από την εφημερίδα «Ακρόπολις» και το πρωτοσέλιδο της 24ης Δεκεμβρίου του 1952.

Την ώρα που στους περισσότερους δρόμους της Αθήνας κυκλοφορούσαν παιδιά που έλεγαν τα κάλαντα, σε κάποιες γειτονιές οι κάτοικοι προσπαθούσαν να απαλλαγούν από τα νερά της βροχής της προηγούμενης ημέρας.

«Αι χθεσιναί ραγδαίαι βροχαί είχαν αποτέλεσμα να κατακλυσθούν κυριολεκτικώς από τα νερά, πολλαί συνοικίαι των Αθηνών και να μεταβληθούν εις λιμναίους συνοικισμούς προάστεια», διαβάζουμε στο δημοσίευμα.
Ο φωτορεπόρτερ που τράβηξε τις φωτογραφίες σίγουρα δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι 64 χρόνια μετά, η ιστορία στην Αθήνα επαναλαμβάνεται.
Όχι μόνο υπάρχουν ακόμα σπίτια και δρόμοι που πλημμυρίζουν, αλλά βρίσκονται ακριβώς στο ίδιο σημείο με το 1952.

Τα πλημμυρισμένα Χριστούγεννα των Αθηναίων

Στην αριστερή φωτογραφία, επάνω, βλέπουμε σπίτι στην Αγία Παρασκευή, όπου το ύψος του νερού έχει φτάσει, σύμφωνα με το ρεπορτάζ, στα 80 εκατοστά.
Στη μεσαία, αυτοκίνητα βρίσκονται εγκλωβισμένα στη μέση του δρόμου που έχει μετατραπεί σε λίμνη.
Πρόκειται για την οδό Πειραιώς, η οποία στις μέρες μας πλημμυρίζει σχεδόν σε κάθε μεγάλη νεροποντή.
Στη δεξιά εικόνα η νεολαία το διασκεδάζει με πρόχειρη σχεδία.

Στις κάτω φωτογραφίες βλέπουμε ένα δέντρο που ξεριζώθηκε στην οδό Κηφισίας, κάτι που συμβαίνει συχνά και σήμερα.
Δίπλα εικονίζεται η «λιμνοθάλασσα» της Αγίας Παρασκευής και δεξιά, η πιο θλιβερή φωτογραφία που δείχνει γκρεμισμένο σπίτι και τους κατοίκους του σε απόγνωση να κοιτάζουν τα ερείπια.
Ακόμα πιο θλιβερή είναι η διαπίστωση ότι έχουν περάσει τόσα χρόνια και το μόνο που έχει αλλάξει είναι το μέγεθος των σπιτιών και η τεχνολογία των αυτοκινήτων, όχι όμως και οι συνθήκες ώστε να αποφεύγονται οι πλημμύρες στην Αθήνα.

Advertisement

Ο Σιδηρόδρομος στην Αρχαία Ελλάδα

Η οδοποιία στην Αρχαία Ελλάδα σε συσχετισμό με τον σημερινό σιδηρόδρομο, σε μία συνοπτική παρουσίαση.

Μία μελέτη βασισμένη κατά κύριο λόγο στο ερευνητικό έργο του αναπληρωτή καθηγητή της Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Γιάννη Αντ. Πίκουλα.

Ο Σιδηρόδρομος στην Αρχαία Ελλάδα

Advertisement

Πρωτοχρονιάτικη βόλτα για ψώνια στην Αθήνα των 60-70

Αθήνα

Τη δεκαετία του ΄50 άρχισαν να αναπτύσσονται στην Αθήνα τα μεγάλα πολυκαταστήματα.
Τότε μετρούνταν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Πολύ γρήγορα το Άκρον Ίλιον Κρυστάλ, αποτέλεσε πόλο έλξης για όλους τους Αθηναίους και κυρίως τις Αθηναίες.

Δείτε στο παρακάτω βίντεο σπάνιες εικόνες και φωτογραφίες από το πολυκατάστημα που σημάδεψε το αστικό νοικοκυριό, προτού κλείσει ύστερα από 72 χρόνια λειτουργίας.

Advertisement

Η θρυλική ντίσκο των 80ς

ντίσκο

Τον Σεπτέμβριο του 1983 στην λεωφόρο Συγγρού 253 έκανε εγκαίνια η θρυλική ντίσκο Μπαρμπαρέλα που έγραψε την δική της ιστορία στην Αθηναϊκή νύχτα. Η τεράστια επιβλητική ταμπέλα της δέσποζε στην Συγγρού, αλλά δεν ήταν τίποτα μπροστά σε αυτό που έβλεπες μπαίνοντας μέσα.

Την περίοδο των γιορτών οι ντίσκο είχαν …την τιμητική τους! Ο κόσμος έκανε ουρά έξω από το μαγαζί.
Ο τότε dj της Μπαρμπαρέλα , Πέτρος Μπρατάκος, θυμάται χαρακτηριστικά τα Χριστούγεννα του ΄85 όπου η ουρά πήγαινε παράλληλα με την λεωφόρο Συγγρού και σπρωχνόντουσαν για να μπουν μέσα, μέχρι που έσπασαν την πόρτα και ήρθε η αστυνομία.

Η θρυλική ντίσκο των 80ς

Πέρα από τα καθιερωμένα, την περίοδο των γιορτών υπήρχαν διάφορα χάπενινγκ στη Μπαρμπαρέλα, όπως τραγουδιστές, συγκροτήματα ακόμα και μαγικά σόου από τον φημισμένο για την εποχή, Ξανθό Μάγο. Κοντά στις γιορτές γινόταν και ο καθιερωμένος χορός των μαθητών της τρίτης Λυκείου με στόχο την ενίσχυση του ταμείου για την πενθήμερη εκδρομή των μαθητών.

Ο λαμπερός «μύθος» της Συγγρού

Η θρυλική ντίσκο των 80ς

Η Μπαρμπαρέλα ήταν μια από τις μεγαλύτερες ντισκοτέκ της εποχής με μια φωτιζόμενη πίστα στην μέση, μεγέθους 120 τετραγωνικών, που έμοιαζε με την πίστα που έχουμε δει στην ταινία «Πυρετός το Σαββατόβραδο» με τον Τζον Τραβόλτα.

Τα αμέτρητα φωτορρυθμικά, η ντισκομπάλα, οι φωτοσωλήνες με νέον και ένας τεράστιος επιβλητικός καθρέφτης άφηναν άφωνους τους θαμώνες του μαγαζιού οι οποίοι όταν πήγαιναν για πρώτη φορά στην ντίσκο, έμεναν με το στόμα ανοιχτό.
Η Μπαρμπαρέλα ήταν από τις πρώτες ντισκοτέκ αμερικανικών προδιαγραφών.

Από όλες τις γωνιές της Αθήνας ο κόσμος συνέρρεε στην Μπαρμπαρέλα για να διασκεδάσει, ειδικά τα Σαββατοκύριακα, που γινόταν το αδιαχώρητο.

Γύρω στις 12 η ώρα γινόταν η καθιερωμένη έναρξη με τα οπτικά εφέ: καπνοί, λέιζερ, μπουρμπουλήθρες, κανονάκια που πετάγανε καραμέλες στο κόσμο.

Η «έναρξη», διαρκούσε περίπου 20 λεπτά και ήταν άκρως εντυπωσιακή. Στην συνέχεια ο ντιτζέι έπαιρνε το μικρόφωνο και καλωσόριζε τον κόσμο, δίνοντας του το σύνθημα για να ανέβει στην πίστα να χορέψει.

Γύρω στις 2 η ώρα, το χορευτικό πρόγραμμα διέκοπταν τα μπλουζ που διαρκούσαν περίπου μισή ώρα.
Η ώρα των μπλουζ ήταν η στιγμή που το φλερτ γεννιόταν πάνω στην πίστα.

Ο νεαρός πήγαινε στην κοπέλα και της έλεγε: «χορεύουμε;» και εάν απαντούσε «όχι» ή «είμαι κουρασμένη, πονάει το πόδι μου κλπ» πήγαινε στην επόμενη.
Κατά τη διάρκεια των μπλουζ, η πίστα γέμιζε με πάνω από 100 ζευγαράκια που δεν ήθελαν να σταματήσει ο χορός!

Η θρυλική ντίσκο των 80ς

Οι διαγωνισμοί χορού Χαρακτηριστικοί ήταν οι διαγωνισμοί χορού που γίνονταν στις ντίσκο. Υπήρχε μια επιτροπή από γνωστά ονόματα όπως ο Στάθης Ψάλτης, ο Μάκης Δελαπόρτας, ο Πάνος Μιχαλόπουλος, ο Σταμάτης Γαρδέλης και άλλοι, οι οποίοι ψήφιζαν τον καλύτερο χορευτή.

Τα έπαθλα που δίνονταν δεν ήταν χρηματικά πόσα, αλλά προϊόντα από καταστήματα που ήταν …οι  χορηγοί του διαγωνισμού.
Πέρα όμως από τους διαγωνιζόμενους υπήρχαν και κάποιοι θαμώνες που κέρδιζαν τις εντυπώσεις με τις φιγούρες τους και γίνονταν οι κυρίαρχοι της πίστας.

Όσοι διασκέδαζαν στην Μπαρμπαρέλα θυμούνται τον χορευτή που τον αποκαλούσαν «Μουγγό». Ήταν ένας κωφάλαλος, αλλά χαρισματικός χορευτής, ο οποίος χόρευε παίρνοντας το ρυθμό από τα φωτορυθμικά. Αξέχαστοι είναι και ο Μαρίνος που έκανε το ρομπότ και το moon walk του Μάικλ Τζάκσον και ο Στηβ Σβούρα, που έκανε 30 στροφές στην σειρά.

Οι άρχοντες  των ντίσκο ήταν οι καρεκλάδες…Ψηλοκάβαλο ψαράδικο παντελόνι, φαρδιά ζώνη, λευκή κάλτσα και μαύρο παπούτσι.
Οι καρεκλάδες ανέβαιναν στην πίστα και έκαναν φιγούρες όπως σπαγγάτο, το «ελικόπτερο», στροφές και αυτοσχεδιασμούς.

Η θρυλική ντίσκο των 80ς

Το ντύσιμο των 80ς

Αυτό πού χαρακτήριζε τα 80ς αλλά και τις ντίσκο ήταν το ντύσιμο. Πρόκειται για τη γενιά του χρώματος και του, ως ένα βαθμό, κιτς. Βάτες, σακάκια σατέν και βελούδινα, πολύχρωμα πουκάμισα, παντελόνια μπάγκι ή παντελόνια καμπάνα, φαρδιές ζώνες, μυτερά παπούτσια, ήταν μόνο μερικά από τα χαρακτηριστικά του ντυσίματος των 80ς.

Επίσης εκείνη την δεκαετία άλλαξε και το κούρεμα. Τα αγόρια είχαν χαίτη «λασπωτήρα» και φράντζες μέχρι τη μύτη και τα κορίτσια περμανάντ, ενώ τα αγόρια είχαν ξεκινήσει δειλά να βάφουν τα μαλλιά τους με οξυζενέ και τα κορίτσια να κάνουν ξανθιές ανταύγειες.

Η θρυλική ντίσκο των 80ς
Η θρυλική ντίσκο των 80ς

Στα 90ς χαρακτηρίστηκε η εποχή του χρώματος και των κιτς τάσεων, αλλά τελικά όσο περνάει ο καιρός τη θυμόμαστε με νοσταλγία.
Άλλωστε η γενιά των 80ς ήταν η πρώτη που μεγάλωσε χωρίς πολλούς περιορισμούς και με λιγότερα απωθημένα.

Έβγαινε πιο συχνά, διασκέδαζε και ακολουθούσε τη μόδα, που τότε παγκοσμίως έβγαινε από τα 70ς και έψαχνε μέσα από τις συνηθισμένες υπερβολές μια νέα ταυτότητα. Αυτή ήταν απλά ένα μικρό απόσπασμα της εφηβείας των σημερινών 40+….
Τελικά δεν ήταν και άσχημα.

Advertisement

Μάριος Πλωρίτης (1919-2006)

Μάριος Πλωρίτης

Ο Μάριος Πλωρίτης (πραγματικό όνομα Μάριος Παπαδόπουλος) γεννήθηκε στον Πειραιά στις 19 Ιανουαρίου του 1919 και ήταν πτυχιούχος της Νομικής, των οικονομικών και των Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών και θεατρικός σκηνοθέτης.

Η οικογένεια του είχε συγγενικούς δεσμούς με τον αξιόλογο πολιτικό αρχηγό της μεταπολεμικής περιόδου και σπουδαίο ιστορικό, Β. Μαρκεζίνη. Ο Μάριος Πλωρίτης θα περάσει την παιδική του ηλικία στην Σύρο, όπου θα μείνει οχτώ χρόνια με τους γονείς του.

Πραγματοποίησε θεατρικές σπουδές στην Αγγλία, Γαλλία και ΗΠΑ. Διετέλεσε κριτικός του θεάτρου και του κινηματογράφου στην εφημερίδα Ελευθερία (1945-1965), διευθυντής του θεατρικού τμήματος του ΕΙΡ (1950-1952), καθηγητής της Ιστορίας Θεάτρου στη Δραματική Σχολή του Θεάτρου Τέχνης (1956-1967) και καθηγητής του πανεπιστημίου του Βενσέν στο Παρίσι.

Υπήρξε από τους πρωτεργάτες του Θεάτρου Τέχνης μαζί με τον Κάρολο Κουν. Συνολικά σκηνοθέτησε σε διάφορους αθηναϊκούς θιάσους περίπου 20 θεατρικά έργα, κυρίως την περίοδο 1952-1962.Από το 1971 διετέλεσε καθηγητής θεατρολογίας στο πανεπιστήμιο των Αθηνών.

Μάριος Πλωρίτης (1919-2006)
Ο Μάριος Πλωρίτης μαζί με την Κάτια Δανδουλάκη και την Αλίκη Βουγιουκλάκη.

Το μεταφραστικό και κριτικό έργο του Πλωρίτη είναι σημαντικό. Τα εβδομαδιαία άρθρα-επιφυλλίδες του στο Βήμα της Κυριακής και σε διάφορα περιοδικά «άφησαν εποχή». Ήταν διευθυντής της εφημερίδας Η Νίκη (1965-1967) και 1974 και μετά .

Υπήρξε μέλος της ΕΣΗΕΑ, της Εταιρίας Θεατρικών Συγγραφέων, της Ένωσης Θεατρικών Κριτικών,της Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου,του Ελληνικού Κέντρου Θεάτρου του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων και άλλων σωματείων και οργανισμών.Επίσης ό Πλωρίτης υπήρξε συνιδρυτής μαζί με τους Αλέκο Πατσιφά και Νικόλαο Καρύδη των εκδόσεων ”Ίκαρος”.

Ο Μάριος Πλωρίτης είχε κάνει τρεις γάμους: Έναν με την ηθοποιό Έλλη Λαμπέτη το 1950 (χώρισαν το 1953), δεύτερο με τη Μαρίκα Ανεμογιάννη το 1964 και τρίτο το 1996 με την Κάτια Δανδουλάκη (με την οποία ήταν ήδη ζευγάρι για πολλά χρόνια, έζησαν μαζί συνολικά 35 χρόνια, σύμφωνα με τα λεγόμενά της σε κάποια συνέντευξη που παραχώρησε).

Σύντροφος του, επίσης, υπήρξε και η δημοφιλέστερη ίσως Ελληνίδα ηθοποιός, η Αλίκη Βουγιουκλάκη.

Ήταν μόνιμος κάτοικος Αθηνών και μιλούσε επίσης γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά και ιταλικά.

Εκτός από το θέατρο, αγαπούσε πολύ την κλασική μουσική και την όπερα. Ήταν πολυταξιδεμένος, κοινωνικός, ευφυής και είχε την εξαιρετική ικανότητα να αφηγείται τις εμπειρίες της ζωής του με ξεχωριστό τρόπο. Είχε κερδίσει την αμέριστη αγάπη των συναδέλφων αλλά και του κόσμου. Πάντα υπέρμαχος του συνόλου, διαμόρφωσε με το πνεύμα και τον αγώνα του τη πολιτισμική ζωή της χώρας, συμβάλλοντας έτσι στην γενικότερη ανέλιξη του ελληνικού πολιτισμού.

Ο Μάριος Πλωρίτης θα φύγει από την ζωή στις στις 29 Δεκεμβρίου του 2006.

Μάριος Πλωρίτης: Συγγραφικό έργο

ΈτοςΤίτλος Βιβλίου
1965Πρόσωπα του νεώτερου δράματος
1967Τα προσωπεία
1975Μέγιστον μάθημα
1980Πολιτικά ΄Β και ΄Γ
1984Μπρέχτ και Xίτλερ
1989Τέχνη Γλωσσα και εξουσία
1990Της σκηνής και της τέχνης
1990Νέα πολιτικά Ά και ΄Β
1990Μίμος και μίμος
1992Έρως ελευθερίας και δημοκρατίας
Advertisement

Τέλης Σαβάλας: Πατριώτη ζαλίστηκα έχεις κανένα χάπι για τη ναυτία

Τέλης Σαβάλας

Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας, ο Ελληνοαμερικανός ηθοποιός, με καταγωγή από τη Λακωνία, ο διάσημος Τέλης Σαβάλας, επισκέφθηκε την Ελλάδα.

Οι συνταγματάρχες, που λάτρευαν τις φωτογραφίες με καλλιτέχνες, δεν άφησαν να πάει η ευκαιρία χαμένη. Ο συνταγματάρχης Ιωάννης Λαδάς τον κάλεσε στο υπουργείο Δημόσιας Τάξης, για να τον συναντήσει. Εκεί βρισκόταν και ο δικτάτορας Στυλιανός Παττακός.

Μετά τις πρώτες συστάσεις και χειραψίες, όλα ήταν έτοιμα για τη φωτογραφία. Ξαφνικά, ο Σαβάλας ζήτησε να πάει στην τουαλέτα. Πριν μπει μέσα, άνοιξε η πόρτα των αποχωρητηρίων και εμφανίστηκε ο Παττακός, που μόλις είχε ολοκληρώσει την «ανάγκη του».

-«Που σε ξέρω;» του είπε. «Α, ναι, είσαι εκείνος ο ηθοποιός με το γουλί κεφάλι, σαν το δικό μου». Λίγα λεπτά αργότερα, βρέθηκαν πάλι στο γραφείο του Λαδά. Ο Παττακός όμως δεν κρατιόταν. Στήθηκε μπροστά σε ένα χάρτη και δείχνοντας πάνω σε αυτόν, άρχισε να λέει στον διάσημο σταρ τα «κατορθώματα» του καθεστώτος.

savalas

«Αύριο θα αναχωρήσουμε αεροπορικώς εκ του Ελληνικού αεροδρομίου. Υπεριπτάμεθα και προσγειωνόμεθα εις Θεσσαλονίκη. Κατόπιν, απογειωνόμεθα εκ Θεσσαλονίκης και υπεριπτάμεθα δια αεροδρόμιον Αλεξανδρουπόλεως». Και με τον χάρακα στο χάρτη έδειχνε απογειώσεις και προσγειώσεις για το καλό της πατρίδος. Ο Σαβάλας, αυθόρμητος όπως ήταν, και χωρίς κανένα φόβο για τους συνταγματάρχες, μιας και ήταν Αμερικανός πολίτης, δεν άντεξε και διέκοψε τον Παττακό.

«Πατριώτη, με τόσες πτήσεις ζαλίστηκα. Έχεις κανένα χάπι για τη ναυτία;» είπε χλευαστικά στον ταξίαρχο. Ο Παττακός δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, ούτε καν να θυμώσει, μπροστά στον υψηλό καλεσμένο από την Αμερική.

«Το καφέ του Τέλη»

Ο «Έλληνας Γιούλ Μπρίνερ», όπως τον έλεγαν, λόγω της αστραφτερής καράφλας του, δήλωνε παντού και πάντα ότι ήταν Έλληνας. Όταν του είπαν να παίξει τον ντετέκτιβ Κότζακ στην τηλεόραση, ο μόνος όρος που έθεσε, ήταν ότι δεν ήθελε να υποδύεται τον Αμερικανό-πολωνό αστυνομικό Κοτζάκοβιτς, αλλά τον Ελληνοαμερικανό Κοζακόπουλο.

Κάθε φορά που τον ρωτούσαν αν μιμούνταν τον Γιούλ Μπρίνερ, αυτός έλεγε: «Είμαι δύο πόδια πιο ψηλός, 25 χρόνια νεότερος και πιο όμορφος από αυτόν».

Η καριέρα του στα αμερικανικά στούντιο άρχισε τυχαία. Ο Σαβάλας, εκτός από το πανεπιστήμιο Κολούμπια όπου σπούδασε ψυχολογία, είχε σπουδάσει ραδιόφωνο και τηλεόραση στο Ινστιτούτο Ενόπλων Δυνάμεων των ΗΠΑ. Είχε εργαστεί και στο ραδιόφωνο του ABC, όπου παρουσίασε στη Φωνή της Αμερικής τη βραβευμένη εκπομπή του «Το καφέ του Τέλη».

Σε μια οντισιόν του δικτύου CBS, ο Τέλης Σαβάλας πήγε για να στηρίξει ψυχολογικά έναν φίλο του ηθοποιό. Ο σκηνοθέτης όμως, πρόσεξε το παρουσιαστικό του Ελληνοαμερικανού και του ζήτησε να παίξει ένα μικρό ρόλο. Η συμμετοχή αυτή του άνοιξε τον δρόμο για συμμετοχή και σε νέα σίριαλ, αλλά και κινηματογραφικές παραγωγές. Μια ερμηνεία του, μάλιστα, στην ταινία Matter of Conviction, εντυπωσίασε τον Μπαρτ Λάνκαστερ. Έτσι, του ζήτησε να παίξει στην ταινία Birdman of Alcatraz (1962).

Ο Σαβάλας κέρδισε το Όσκαρ Β’ ανδρικού ρόλου, υποδυόμενος τον φυλακισμένο Φίτο Γκόμεζ. Αν και συμμετείχε σε πολλές κλασικές ταινίες του Χόλιγουντ, όπως τα «12 καθάρματα», στο τηλεοπτικό κοινό, κυρίως της Ελλάδας, έμεινε γνωστός ως ο αστυνόμος Κότζακ, με το γλειφιτζούρι στο στόμα, που έπιανε τους κακούς.

Advertisement

Το κιλό αντί της οκάς και το μέτρο αντί του πήχη

κιλό

29 Δεκεμβρίου του 1953, στην Ελλάδα καθιερώνεται το κιλό αντί της οκάς και το μέτρο αντί του πήχη.

Η οκά, ήταν Οθωμανική μονάδα μέτρησης μάζας. Η μάζα η οποία αντιστοιχούσε σε μία οκά ποικίλε, στους ύστερους χρόνους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας ορίστηκε στα 1,2829 χιλιόγραμμα.

kilo

Στην Ελλάδα η οκά αντιστοιχούσε σε 1.282 γραμμάρια και το δράμι σε 3,205 γραμμάρια και παρέμεινε σε παράλληλη χρήση με τις μονάδες του μετρικού συστήματος οι οποίες είχαν υιοθετηθεί από το 1876. Ειδικά για τη μέτρηση υγρών οι αντιστοιχίες ήταν 1 οκά = 1.280 γρ. και 1 δράμι = 3,2 γρ.

Αν και καταργήθηκε το 1952, η χρήση της οκας “επέζησε” έως τη δεκαετία του 1990 στις συσκευασίες εμφιάλωσης του ούζου, του τσίπουρου και των συναφών ποτών: 80 γρ. (“εικοσιπενταράκι”), 160 γρ. (“πενηνταράκι”), 320 γρ. (“εκατοσταράκι”), 640 γρ. (“μισοκάρικο”).

Advertisement

Πρωτοχρονιά από μια Ελλάδα που δεν υπάρχει πια

Πρωτοχρονιά

Δέκα μικρές ιστορίες και έθιμα από την παλιά Ελλάδα, μέσα από ισάριθμα συγκινητικά ντοκουμέντα των Χριστουγέννων αλλοτινών δεκαετιών. Είστε έτοιμοι για ένα γιορτινό ταξίδι στον χρόνο; Θέλετε να μάθετε ή να θυμηθείτε πώς ήταν τα Χριστούγεννα σε παλαιότερες δεκαετίες;

Σε Άι Βασίληδες που καταφθάνουν στην Κηφισιά, σε τροχονόμους στο Σύνταγμα που συγκεντρώνουν δώρα, σε αγόρια που μετρούν τα κέρματα από τα κάλαντα και στον 6ο όροφο του θρυλικού Μινιόν όπου κάθε παιδί ονειρευόταν να βρεθεί για να διαλέξει το δώρο του.

Αθήνα των ‘60s. Τα Χριστούγεννα για την πόλη σήμαιναν απλωμένα καλάθια πλανόδιων από την Αιόλου ως την Αθηνάς και από το Μοναστηράκι ως τα Χαυτεία. Σήμαιναν ένα χάος από νέον πινακίδες και φώτα των αυτοκινήτων της εποχής που γέμιζαν τη Σταδίου, βγαίνοντας για τα ψώνια της εποχής ή για εορταστικές παραστάσεις στις σκηνές της Αθήνας.

Οι λαχειοπώληδες δούλευαν νυχθημερόν διαλαλώντας την πραμάτεια τους, το πρωτοχρονιάτικο Κρατικό Λαχείο έξω από το θρυλικό μαγαζί του Μπακάκου στην Αγίου Κωνσταντίνου.

Σας γυρίζουμε στον 19ο αιώνα, στα τέλη του οποίου μια νέα εφεύρεση έκανε την εμφάνισή της: Ο κινηματογράφος. Στη χριστουγεννιάτικη Αθήνα, που πάλευε να «μπαλώσει» τις πληγές του Ελληνοτουρκικού Πολέμου, εγκαινιάζεται ο «κινηματογράφος τσέπης» στο κατάστημα των Μαγγιόρου και Ρουσόπουλου στην οδό Ερμού.

protoxronia 1

«Ο θαυμάσιος κινηματογράφος του Έδισον – με 60 λεπτά!» που διαλαλεί η διαφήμιση δεν είναι παρά μικρά βιβλιαράκια με φωτογραφίες που αποτυπώνουν τις διαφορετικές φάσεις μιας κίνησης με ένα γρήγορο ξεφύλλισμα. Κι όμως αρκούν για να συγκεντρώσουν πλήθη κόσμου που θέλουν να απολαύσουν το θέαμα ως «το κάτι εξαιρετικό» για τις γιορτές του 1897.

«Καλημέρα! Ο Άι Βασίλης έφτασε!» Η δημοφιλής φιγούρα του «αγίου των γιορτών» με την μορφή που τον γνωρίζουμε σήμερα εισήχθηκε στην Ελλάδα την εποχή της φωτογραφίας, δηλαδή την δεκαετία του ’50. Ως γνωστόν, ο ορθόδοξος Άι Βασίλης δεν είναι άλλος από τον Μέγα Βασίλειο της Καισαρείας, που καμία σχέση δεν έχει με τον δυτικό Santa Claus (Άγιο Νικόλαο).

Θεωρείται πως στην αστική Ελλάδα ως μορφή έγινε γνωστή στα ‘50s-60s, οπότε και οι έλληνες μετανάστες της Αμερικής έστελναν στους συγγενείς τους χριστουγεννιάτικες κάρτες με την φιγούρα του κοκκινοφορεμένου στρουμπουλού Santa. Στην παραπάνω φωτογραφία βλέπετε την άφιξη του Άγιου Βασίλη στην γιορτινή Αθήνα έξω από το «Αστόρια» το 1950.

Το έθιμο των δώρων στους άνδρες της τροχαίας: Την Πρωτοχρονιά του μακρινού 1936 ήταν που καθιερώθηκε η συνήθεια των δώρων από απλούς πολίτες στους τροχονόμους ανά την Ελλάδα.

Τότε ήταν που ο πληθυσμός των πόλεων (μετά και το προσφυγικό ρεύμα) είχε αρχίσει να μεγαλώνει, και οι δρόμοι γέμιζαν με (φτωχά εξοπλισμένα) αυτοκίνητα και άπειρους οδηγούς που δημιουργούσαν κομφούζιο, γι’ αυτό και η παρουσία των τροχονόμων στις χαρακτηριστικές τους βάσεις ήταν αναγκαία.

Οι πολίτες έβλεπαν με πολλή συμπάθεια το κοπιαστικό τους έργο και οι καταστηματάρχες των Αθηνών έκαναν έναν μικρό έρανο για να επαινέσουν το έργο τους, κάτι που οι αρχές απέρριψαν ως δωροδοκία.

Όταν όμως το συμβάν έφτασε στα αυτιά του Βασιλιά, εκείνος βγήκε με τον οδηγό του στην οδό Ρηγίλλης και άφησε γλυκά και κρασί ως δώρο στον τροχονόμο της περιοχής.

Ο Τύπος της εποχής εκθείασε την κίνησή του κι έτσι και οι πολίτες έκτοτε φρόντιζαν να αφήνουν κάθε Χριστούγεννα από ηλεκτρικές συσκευές μέχρι τρόφιμα μπροστά στους τροχονόμους όχι μόνο της Αθήνας αλλά και όλης της Ελλάδας.

Χριστούγεννα χωρίς κουραμπιέδες, δε γίνεται. Και δεν γινόταν ούτε λίγες δεκαετίες πριν, οπότε το παραδοσιακό γλύκισμα με την άχνη κόστιζε στους νοικοκυραίους 80 δραχμές η οκά.

Ακόμη παλιότερα, στις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, τα παραδοσιακά γλυκίσματα που δεν έλειπαν από το γιορτινό σπίτι των Ελλήνων ήταν, όπως βλέπετε στην παρακάτω διαφήμιση, οι κουραμπιέδες (3,20 από βούτυρον Χαλκίδος ή «ιδιαίτεραι συμφωνίαι άνω των 50 οκάδων»), οι βασιλόπιτες (προς… κυριολεκτικά τρεις κι εξήντα), φοντάν, πτι φουρ, καραμελλέ, κονιάκ, λικέρ και πάστες σε «τιμάς των εργοστασίων», που έκαναν την στοά Αρσκαείου να μοσχοβολά.

Είμαστε στην δεκαετία του ’70, και η «αυτοκρατορία» του ελληνικού σινεμά καλά κρατεί. Οι μεγάλοι σταρ του είδους λοιπόν γίνονταν πάντα εξώφυλλο στα περιοδικά της εποχής, και έμπαιναν μέσα σε «γιορτινές μπάλες» για να προσελκύσουν τους αναγνώστες.

Το Ρομάντσο δημοσίευε το «μεγάλον ωροσκόπιον» της νέας χρονιάς και διοργάνωνε τα Καλλιστεία, ο Οικογενειακός Θησαυρός φιλοξενούσε στο εξώφυλλο την Αλίκη και την Τζένη, τη Ζωή Λάσκαρη και τον Κώστα Βουτσά, ενώ η «Γυναίκα» πλάι στα διηγήματα «στρίμωχνε» τη μόδα του ρεβεγιόν.

Φυσικά, η τηλεόραση ολοένα και κέρδιζε έδαφος – στο παρακάτω video θα δείτε τον Άλκη Στέα να μπαίνει στο σαλόνι της Αλίκης Βουγιουκλάκη και του Δημήτρη Παπαμιχαήλ και να εύχεται μαζί τους στους Έλληνες «ευτυχές το 1969».

Από το 1936 ως το 1968, η αγαπημένη συνήθεια των Ελλήνων ήταν η αγορά του «λαχείου συντακτών», για να έχουν «δικαίωμα στο όνειρο».

Οι τυχεροί λαχνοί μοίραζαν φοβερά για την εποχή δώρα, όπως «2 πολυκατοικίες, 2 ηλεκτρικά σπίτια, 90 διαμερίσματα, 60 αυτοκίνητα, εκατομμύρια σε μετρητά», μέχρι και… «μετοχές της Πειραϊκής Πατραϊκής και των τσιμέντων Τιτάν».

Το λαχείο συντακτών καταργήθηκε επί Χούντας, γεγονός που δημιούργησε μεγάλη ένταση το 1968 στο δημοσιογραφικό επάγγελμα. Το χριστουγεννιάτικο δικαίωμα των Ελλήνων στο όνειρο συνεχίστηκε έκτοτε με το Κρατικό Λαχείο Κοινωνικής Αντίληψης και το Λαϊκό Λαχείο.

Στην πιο πάνω φωτογραφία βλέπετε νεαρά αγόρια να μετρούν τις «εισπράξεις» από τα κάλαντα στις φτωχογειτονιές της πόλης. Μπορείτε όμως στο παρακάτω video του Εθνικού Οπτικοακουστικού Αρχείου να ακούσετε τα Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα στην Αθήνα του 1927 και να δείτε υπέροχες νοσταλγικές εικόνες από γιορτές άλλων εποχών.

Τα παιδιά όλης της Αθήνας (και όχι μόνο, αφού κατέφθαναν και πούλμαν από άλλες πόλεις, χωριά ή και ορφανοτροφεία) είχαν έναν κρυφό πόθο κάθε Χριστούγεννα: Να κάνουν επιδρομή στο Μινιόν.

Το θρυλικό πολυκατάστημα της Πατησίων, που ξεκίνησε από το μικρό «περίπτερον Μινιόν» του Γιάννη Γεωργακά το 1934, εξελίχθηκε στο μεγαθήριο του β’ μισού του 20ου αιώνα στην Αθήνα.

Ο 6ος όροφος άνοιγε για το κοινό μόνο την περίοδο των γιορτών, και εκεί τα γλυκίσματα, οι Άι Βασίληδες, οι τηλεοπτικές οθόνες – πρωτοπορία για την εποχή και οι προσφορές αποτελούσαν από μόνα τους λόγο ταξιδιού στην πόλη.

Χριστούγεννα ήταν όμως και όταν κάηκε το Μινιόν, στον εμπρησμό του Δεκεμβρίου του 1980, μετά τον οποίο το κατάστημα ουδέποτε ανέκαμψε οικονομικά, μέχρι το λουκέτο του 1998. Δείτε την ιστορία και εικόνες του στο παρακάτω νοσταλγικό video.

Advertisement

Κάτι να καίει 1963-1964

kati na keei4 e1482943222777
kati na keei4 e1482943222777

Η ταινία, “Κάτι να καίει” προβλήθηκε τη σαιζόν 1963-1964 και έκοψε 660.791 εισιτήρια. Ήρθε στην πρώτη θέση ανάμεσα σε 92 ταινίες.

Κάτι να καίει
Σκηνή από την ταινία, “Κάτι να καίει”.

-Η ταινία ήρθε 1η σε εισπράξεις ανάμεσα σε 92 ελληνικές ταινίες της χρονιάς εκείνης, σπάζοντας το ρεκόρ εισιτηρίων της ταινίας του 1950 “Ο Μεθύστακας“.

-Η πρώτη έγχρωμη ελληνική ταινία γυρισμένη με το σύστημα Σινεμασκόπ.

-Πρόκειται για την πρώτη κινηματογραφική εμφάνιση της Έλενας Ναθαναήλ, σε ηλικία μόλις 16 ετών.

-Οι σκηνές της παραλίας γυρίστηκαν στην παραλία Αγίας Τριάδας στην Θεσσαλονίκη, όπου πολλοί λουόμενοι έγιναν άθελά τους κομπάρσοι στην ταινία. Όταν το συνεργείο ήταν έτοιμο για γύρισμα, οι συντελεστές της παραγωγής φώναζαν από ντουντούκες στον κόσμο να κάνει ησυχία.

-Στο τραγούδι της ταινίας “Αυτή τη Νύχτα”, ο Χρήστος Νέγκας και η Έλενα Ναθαναήλ ντουμπλάρονται από τον Αλέκο Ζαχαράκο και τη Νέλλη Μάνου.

Περίληψη της ταινίας, “Κάτι να καίει”

Ο Κλέαρχος, ο Φάνης και τρεις νεαροί από τη Θεσσαλονίκη έχουν ένα μουσικό συγκρότημα, στο οποίο επιθυμεί να συμμετέχει και η Ρένα, αλλά τα αγόρια δεν της το επιτρέπουν. Η Ρένα γνωρίζει τον Ντίνο, ο οποίος συνοδεύει την κόρη του διευθυντή του, σε μια επίσκεψη στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Ο Ντίνος για να κατακτήσει την Ρένα, της υπόσχεται να βοηθήσει την ίδια και το συγκρότημα.

Τα προβλήματα του Ντίνου μεγαλώνουν με την άφιξη της Σοφίας, η οποία πηγαίνει στη Θεσσαλονίκη με την μικρότερη αδελφή της, για να πείσει τον Ντίνο να την παντρευτεί ώστε να μπορεί να εισπράξει την κληρονομιά του μακαρίτη θείου της. Ο Κλέαρχος γοητεύεται απο την αδελφή της Σοφίας, και όλη η παρέα μαζί πηγαίνει στην Αθήνα, προς αναζήτηση της επιτυχίας και της ευτυχίας.

Advertisement

Αυτή είναι η πρώτη φωτογραφία ανθρώπου

ptoti fotografia 1
ptoti fotografia 1

Διά χειρός Λουί Νταγκέρ τραβήχτηκε η πρώτη φωτογραφία στην ιστορία, που απεικονίζει μία αναγνωρίσιμη ανθρώπινη μορφή. Ηταν το 1838, στους δρόμους του Παρισιού, όταν ο Γάλλος εφευρέτης πέτυχε κάτι που κανείς άλλος δεν είχε καταφέρει.

Ο άνθρωπος, σύμφωνα με το iefimerida, φαίνεται κάτω αριστερά στη φωτογραφία, στο πεζοδρόμιο και του γυαλίζουν τα παπούτσια. Ο χρόνος έκθεσης για την εικόνα ήταν περίπου επτά λεπτά και παρότι ο δρόμος θα ήταν ιδιαίτερα πολυσύχναστος εκείνη τη στιγμή, φαίνεται έρημος. Ο,τι κινούνταν ήταν πολύ γρήγορο για να καταγραφεί στην πλάκα.

Μοναδική εξαίρεση αυτός ο άνδρας, που έμεινε ακίνητος αρκετά ώστε να εμφανιστεί στη φωτογραφία. Ο άνθρωπος που του καθαρίζει τα παπούτσια είναι επίσης ορατός, αν και όχι ευδιάκριτα, όπως αναφέρει η ιστοσελίδα Mashable.

Οπως κάθε νταγκεροτυπία- όπως έμεινε γνωστή η πρώτη πρακτική και εμπορική φωτογραφική διαδικασία που παρουσίασε ο Νταγκέρ- η φωτογραφία ήταν κατοπτρική αναπαράσταση. Ο ίδιος ο Γάλλος εφευρέτης την έβλεπε με αυτό τον τρόπο.

Αν και ο άνδρας που στέκεται όρθιος και εκείνος που του καθαρίζει τα παπούτσια είναι οι πιο αναγνωρίσιμες ανθρώπινες μορφές, μία λεπτομερή εξέταση της φωτογραφίας αποκαλύπτει κι άλλους, όπως δύο γυναίκες με ένα καρότσι και το πρόσωπο ενός παιδιού σε παράθυρο κτιρίου μεταξύ άλλων.

Advertisement

Η γυναίκα που διάλεγε τους εραστές

γυναίκα

Ένα από τα πολύ γνωστά παραδοσιακά τραγούδια που στηρίζεται σε πραγματικά περιστατικά, είναι η «Μαρία η Πενταγιώτισσα».

Η κοπέλα, το πραγματικό όνομα της οποίας ήταν Μαρία Δασκαλοπούλου, ήταν γνωστή στο χωριό της το Πενταγιοί, για τις ερωτικές της περιπέτειες. Οι εραστές και οι αγαπητικοί της δημιουργούσαν συχνά επεισόδια και η ίδια θεωρείται μέχρι σήμερα, μια από τις πρώτες φεμινίστριες στην Ελλάδα….

Ο λαός τραγούδησε την ομορφιά της και τους πολυάριθμους εραστές της : «Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιά και στο Χρισσό κριάρια και στης Μαρίτσας την ποδιά σφάζονται παληκάρια Μαρίτσα Πενταγιώτισσα, μωρή δασκαλοπούλα, εσύ τα ΄καμες ούλα!»

Ομως, μία από τις περιπέτειές της έγινε αφορμή να σκοτωθεί ο αδελφός της και η ίδια να κατηγορηθεί ως ηθική αυτουργός.

Η Πενταγιώτισσα όμως γλίτωσε την καταδίκη, αφού αθωώθηκε λόγω ωραιότητας! Την ωραία Μαρία, την οποία αποκαλούσαν και λησταρχίνα, υποδύθηκε στον κινηματογράφο το 1957 και η Αλίκη Βουγιουκλάκη….

Advertisement

Μία ματιά και εδώ..

Όστρια το τέλος του παιχνιδιού 1984-1985

ostria
Η ταινία, "Όστρια το τέλος του παιχνιδιού" προβλήθηκε τη σαιζόν 1984-1985 και έκοψε 39.964 εισιτήρια. Ήρθε στην 21η θέση σε 38 ταινίες.Περίληψη της ταινίας,...

Ο Μιχαλιός του 14ου συντάγματος 1962-1963

o mixalios tou 14ou sintagmatos
Η ταινία, "Ο Μιχαλιός του 14ου συντάγματος" προβλήθηκε τη σαιζόν 1962-1963 και έκοψε 52.573 εισιτήρια. Ήρθε στην 11η θέση σε 82 ταινίες.Περίληψη της ταινίας,...